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21世紀最犀利的情書。

《濫情者》是多情的備忘錄,也是無情的笑忘書。敏銳,冷雋,詼諧---胡晴舫以最犀利的文筆,寫出了最奇特的「情」書。

—王德威 哈佛大學教授

胡晴舫將她所看見、所經歷、所思索的年代以辭典的形式註解下來。她依舊以舞臺劇一般的寫作風格,不無諷刺和犀利的呈現出都會的濫情眾生之相:『那一天,慾望正在街上裸奔。毫無遮掩,一覽無遺。』而,『性,是一個疲於奔命的推銷員。早晚在機場趕搭班機,日夜在公路上穿梭;午夜,所有人入眠休息,卻是性最忙碌的時刻。』

透過胡晴舫犀利的眼睛以及精煉的文筆,我們看到了現代文明中的濫情眾生背後的空洞、荒謬或矛盾,而這正是我們享受於其中的世界。

作者簡介

胡晴舫

出生於台北,臺大外文系畢業後即赴美國威斯康辛大學就讀戲劇學碩士。1999年移居香港。從事文化評論、小說及散文寫作。在兩岸三地以及新加坡的中文媒體上發表專欄文章。

已出版《旅人》、《她》、《機械時代》、《辦公室》、《人間喜劇》等。








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商品訊息簡述:



【性】
性,是一個疲於奔命的推銷員。早晚在機場趕搭班機,日夜在公路上穿梭;午夜,所有人入眠休息,卻是性最忙碌的時刻。

他推銷所有東西:冰淇淋、跑鞋、手錶、鬧鐘、房地產、小說、電影、權力論、心理學、電話、化妝品、電腦、名人、馬桶、刷牙機、度假村……。任何已經存在或將要誕生在這個地球上的商品,性都會是最勝任的推銷員。

性的歷史,如同一部封建貴族的興衰史。曾經的禁忌年代裡,他出門,前有官兵開道,手持上寫「迴避」、「靜肅」的木牌,沿路老百姓紛紛跪拜地上,垂目肅穆,絕不敢斜視偷看性的長相。現在,宮殿成了博物館,他脖子上掛著地攤貨領帶,出入一輛老爺車,穿梭衝刺於車陣中,臨到深夜,筋疲力盡回到一間簡陋公寓,喝著溫熱啤酒,回想白天每一張對他無動於衷的臉孔。

「不,謝了。我剛吃飽了。」這是人們最常對他的回應。性無法理解為什麼以前人們總是帶著哀淒的神情,千里迢迢來到他門前,懇求他的協助;到了二十一世紀,換成性千辛萬苦來到他們門口按鈴,人們卻是敬謝不敏。

人們撫著胃部以下,傲慢冷淡地說,「不了,我剛吃飽。」
但是,一片不景氣之中,性仍是最熱門的推銷員,也是最廉價的推銷員。打開電視,翻開報章,逛個畫廊,上上市場,出門旅行,總在你想像不到的一個轉角,你會遇撞上性。
在你們寒暄分手之際,你發現,手上又多了一件其實根本不需要的商品。

【外遇】
外遇,像是A型感冒,來的時候任誰也擋不了。
而且,無聲無息,毫無警訊。有時候,另一半出門不到十分鐘,就在巷口7-ELEVEN吸進感冒病菌,並且決定背叛你。換做你出門,同理亦可證。

別以為不是所謂主流的異性戀者,就能避開這種陳腔濫調。病菌想要感染對象時,是不分黨派、不分階級、不分種族、不分性向、不分時空、不分性別的。任何人,只要是有了固定伴侶的人──即使交往不到一個月,都可能遇上。機率可能是百萬分之一,也可能是百分之一萬。沒得準。就像為什麼有些人天冷穿無袖背心沒事,有些人只不過站在大樓空調送風口就連打噴嚏,中間絲毫沒有道理可言。跟個人體質有關。

吃維他命C、多喝水、少出入公共場所還能夠預防感冒,卻不能阻止外遇的來勢洶洶。好處是,外遇發生時當真如感冒一般,雖然身心不好受,痛苦萬分,但絕對沒有立即致命的危險。

然而,千萬不要把理性當作阿斯匹靈,以為一杯水服下,就沒人會受傷害。
事情來的時候,最沒有用的就是理性。因為外遇本身就是一項非理性的行為。當初如果夠理性,那個人就不會什麼都不顧地離去,而被留下來的另一個人則情緒波動,嫉妒揪心,要求他講理是世上最殘忍的一件事。再者,愛情這件事原本就是主觀感受,發不發瘋,不靠邏輯說服。所以,什麼女性主義、水力學定律、資本主義、或任何科學定理,屆時通通得站一邊去。所有的真神或佛陀,要是可以讓奇蹟出現,倒可以留下來。

當然,時代變了。外遇當事人仍舊不怎麼講究理性,看戲的人肯定是斯文多了。以前外遇發生時,前妻可以在報紙副刊上寫一封公開信辱罵負心漢,搞得對方電影也拍不下去,必須帶著新情人隱居鄉下燒玻璃,而且多年來始終只能保持情人關係,不言婚嫁。現在外遇發生時,離婚不到一年的前夫可以帶著懷孕五個月的新情人開記者會,宣稱大家都是成年人,知道自己的遊戲規則和責任;而所謂的大眾,不管真心不真心,至少表面上也跟著喜氣洋洋。

但是,觀眾斯文了,只不過表示他們如果看戲不爽,不會當下就地撒野、大爆噓聲,卻不表示他們不能拒看你的下一齣戲、冷清你的票房。因此寫書的人要期待自己的作品即將會掉出暢銷書排行榜外。平常靠唱情歌賣錢的人,最好改唱愛國歌曲,要不然就得回家去。

因為,這個社會大部分的人還是認為,感冒雖是小病,也要治好。王子和公主童話之神聖性,不是一聲噴嚏就能夠震碎的。




濫情者

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